五味堂中醫氣功普教網  
歡迎您光臨 五味堂 (www.eqgnsl.icu)濟世之道,莫先于醫;療病之功,莫先于藥……五味堂 宗旨:【傳承中醫中藥國粹,弘揚氣功武術瑰寶——致力于全民健康!】五味堂網站是提供傳統中醫養生保健知識、經方秘方驗方、中藥草藥知識、醫療保健氣功、武術氣功、傳統拳械、易學邊緣知識等,供網友、會員繼承、應用、研究、發揚祖國傳統優秀文化的網上交流平臺……網站正在逐步建設完善,現已開放注冊,歡迎有志于振興中醫、弘揚國粹的同仁蒞臨指導交流,共同研討、提高。也歡迎所有信任和支持傳統中醫藥、民間中草藥、武術氣功的朋友經常來 五味堂 了解、學習、交流。祝大家健康快樂 ^_^
..
..
..
點擊交談..
..
..

論壇帖子內容              Thread Content
桂林古本《傷寒雜病論》下載(民間中醫版·電子書)
作者 五味堂主   查看 43393   發表時間 2006/12/4 23:10  【論壇瀏覽】

傷寒論,為什么應該選擇桂林古本?
==================================================================










  桂林古本《傷寒雜病論》為清代桂林左盛德藏書、桂林已故老中醫羅哲初手抄,一九五六年為其子中醫羅繼壽獻出。

  張仲景的《傷寒論》是中醫經典書籍。2006年初,我們民間中醫論壇眾位網友為發揚中醫,志愿組織起來整理此書的電子版。經仔細比較鑒別之后,我們選擇了桂林古本的《傷寒雜病論》。我們搜集了桂林古本的各個版本仔細加以校對排版,歷時數月,電子版成。俟后,有網友尋求印刷版,而市場上桂林古本的各個版本均無,我們遂決定自行印刷后提供給各位學習傷寒的朋友。此印刷版由2006.8.18版的電子版印刷而成,內容、版式完全一樣。


書中左盛德序(節選):
  余聞吾師張紹祖先生之言曰:“吾家傷寒一書,相傳共有一十三稿。每成一稿,傳抄殆遍城邑,茲所存者為第十二稿,余者或為族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相傳為第七次稿,與吾所藏者較,其間闕如固多,編次亦不相類,或為叔和所篡亂,或疑為宋人所增刪,聚訟紛如,各執其說。然考晉時尚無刊本,猶是傳抄,唐末宋初始易傳抄為刊刻,遂稱易簡。以此言之,則坊間所刊者,不但非漢時之原稿,恐亦非叔和之原稿也。”

蔡德元:論非后人補充(節選)
  或曰:《傷寒雜病論》久已殘缺,此是否為后人對圣師著作的補充?答曰:若是片言只語,一鱗半爪之文,應有此疑,今二者差異如此之多,皆以桂林本為是,若他人刪補改易,豈能盡合圣師之意。且又句句工整、無懈可擊。觀其增文部分,有一字或數字者,一句者,一條者,數條者;半篇者、全篇者,或接連數篇者,且多是古醫籍未載之獨特見識。倘是別人所著,其人亦是亞圣之才,必另著他書以傳世。查未見能與本書相匹者,知非他人所著。

蔡德元:桂林古本未流傳的原因
1.世人“秘仲景方而不傳。”(《備急千金要方》語)。
2.珍藏者“不輕出此書以示人。”(古本左氏序)如羅哲初與周岐隱十余年故交,尚不讓一見,卻授于一面之黃竹齋,實為非得其人而不傳之意。據《中國醫學史》介紹,北宋多次購求醫書,征集甚多,可謂世人皆知,但家藏《靈樞》之史氏卻到南宋時方才獻出,其意不得而知。
3.本書出世較晚:1864年始公于世,恨逢戰亂及民國廢黜中醫。
4.雖然1939年,1948年、1960年、1980年、1982年、1984年多次印刷,均因量少而流傳未廣,世人知此書者甚少,致力研究者更是了了,不足喚起人眾。
5.世人崇尚圣師,維護舊論,重定錯簡派尚受攻詆,況此書與宋本異點如此之多者。
6.先入者為主,吊詭承謬,因訛創議,唱和成風,耳熟心痼,實難正之偏見。
7.自愧前人之觀點作怪,如曰:果真如此,前人豈會不知,何待我哉!
8.更主要原因是圣師后代世居深山,與外界交流甚少而不傳。


另:請參看譜系圖:








本頁不能清晰完全觀看的,請復制地址 :

到IE地址欄打開觀看清晰全圖。


這次由民間中醫典籍整理自愿者合作整理精校的桂林古本《傷寒雜病論》,是迄今為止內容最完善、校對最準確的版本。


關于該版本與其它版本的區別,這里引用苦研中醫經典的先生們的帖子來拋磚引玉:



標題:【桂林古本】與【宋本】《傷寒論》抉擇:請教諸位前輩!








作者:古月 時間:2005/10/17 02:08 標題:【桂林古本】與【宋本】《傷寒論》抉擇:請教諸位前輩!


小弟對中醫有點興趣,摸索了幾個月,初步鎖定以傷寒論為方向。曾略讀《劉渡舟醫學全集》(尚未讀完),曹穎輔《經方實驗錄》(尚未讀完),目前在看鄭欽安《醫理真傳》(也是尚未讀完)。


諸家著述看得越多,越覺得應該熟讀大論原文,希望能熟到能脫口成誦,甚至能前文解后文…


但是,問題來了!小弟手上的傷寒論,有目前最主流的宋本(即明趙開美本復刻本)、醫宗金監版(條文排列與宋本不同)、桂林古本(廣西1980年版、臺灣整合中醫版、白云閣藏本復刻本)、葉橘泉校刊的康平傷寒論等。


讀宋本的好處是顯而易見的:
條文有通用的編碼,例如,你說「傷寒論第318條」,人家就知道是:「少陰病,四逆,其人或欬,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。」而且,現在臺面上的傷寒大家幾乎都用這個版本,學者依前賢的路子學下去,似乎理所當然…


但是,如果看過「桂林古本」,就會覺得:
有些問題如果不弄清楚,要_安_心_死_心_的背誦「宋本」是不可能的!例如:古本的「四逆散」和宋本的「四逆散」用藥完全不同!其中的思路當然也不同!而這只是其中一個例子!


可惜小弟初學中醫,其中差別,還無法分辨抉擇,所以,希望各位先生能為小弟解惑!尤其是希望三七先生能指點明路,因為目前本站所發的《傷寒雜病論》正是「桂林古本」,想必三七先生對此問題定有心得。
請問:到底《傷寒論》以哪個版本為善本?為什麼?


目前所看到的資料:


相關考證文章:
桂林古本《傷寒雜病論》之考證及研究概述
http://icm.myweb.hinet.net/summary/icm03S02.htm


由趙本《金匱要略》考證《桂林古本傷寒雜論》之真偽
http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm01B02.pdf


由趙本傷寒論看桂林古本傷寒雜病論的考證
http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B03.pdf


桂林古本的內經淵源
http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B01.pdf


桂林古本的難經淵源
http://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B02.pdf



黃竹齋據桂林古本撰《傷寒雜病論會通》
http://www.37tcm.net/viewthread.php?tid=610



本頁有《“ 天雄散 ” 方證考》:
http://www.lylkx.com/sub_page4%20_02.htm


[Last edited by 古月 on 2006/5/24 at 01:46]
--------------------------------------------------------------------------------


作者:古月 時間:2005/10/17 02:39
目前,
可以找到、而且是「據理而談」的資料,多肯定「桂林古本」為善本。
但是,當代傷寒名家及其論述卻少見引用桂林古本的。如果是因為這些人沒看過「桂林古本」,那倒算了。但我想,可能有某些傷寒名家曾看過「桂林古本」、但對古本持否定意見,或對古本存疑的。請問:這些當代傷寒名家對古本否定或存疑的原因是什麼?有沒有較具代表性的評論?小弟很想知道!不知有誰可以提供相關資料?


有的人,否定古本,但其論點非常空洞,像這樣的資料就請不必提供了,以免流于不必要的情緒化爭執,例如:
有人認為傷寒論久已殘缺,古本「過于完整」所以是后人托名偽作…
這種論點是可笑的!如果「『過于完整』就是偽作」的論點可以成立(而不必提出其他理由),那么,萬一將來有一種新出土的「傷寒論」,只有「九卷、360條、98方」(當然是假設!),是不是可以因為宋本比起這本(假設性的)新出土文件「更為完整」,所以指「宋本為后人偽作」?


[Last edited by 古月 on 2005/10/18 at 02:30]
--------------------------------------------------------------------------------


作者:古月 時間:2005/10/17 02:49
《桂林古本傷寒論》
有興趣的可以到這個網站看看:


整合中醫學雜志
http://icm.myweb.hinet.net/



(整合中醫學雜志網站)


《桂林古本傷寒雜病論》之發現與印行


  桂林古本傷寒雜病論系黃竹齋先生於1934年抄得桂林名醫羅哲初珍藏其師左盛德1894年(清光緒20年)所授白云閣藏本《傷寒雜病論》,1939年校刊公世 ,故又稱白云閣本 。


  目前印行之桂林古本有二 ,一為 1980年由黃竹齋高足米伯讓先生補刻三頁書版(勘誤表),由陜西中醫藥研究院依原黃竹齋所刻之白云閣藏本版重印二百部。另一為廣西人民出版社 1960年出版之桂林古本《傷寒雜病論》,1980年 7月改豎排為橫排再版 ,為簡體字版 。


  關于桂林古本之來源,如原抄本左盛德于光緒二十年之序 :「余聞吾師張紹祖先生之言曰:吾家傷寒一書 ,相傳共一十三稿,每成一稿,傳抄殆遍城邑,茲所有者為第十二稿,余者或為族人所秘,或付劫灰,不外是矣。叔和所相傳為第七次稿。」張紹祖自言是仲景的四十六世孫,雖承家學,不以醫名,張紹祖將祖傳手抄本《傷寒雜病論》十六卷傳予左盛德,而左盛德又傳給了羅哲初。羅哲初是廣西近代著名中醫,三十歲始隨左盛德專習醫理。1934年羅哲初結識了陜西名醫黃竹齋,羅遂將其師左盛德於光緒年間傳授給他的第十二稿《傷寒雜病論》十六卷原稿抄本之首冊見示於黃。黃如獲至寶,當即將左盛德所作的序文和目錄再抄一遍,返滬登載于《光華醫學雜志》。1935年黃、羅又共事于南京中央國醫館,羅任編審,黃即在此時將該書全部抄繕成副本帶回陜西 ,于1939年由張伯英將其副本刻版而成白云閣本。


  「中醫整合研究小組」于 1986刊行之桂林古本《傷寒雜病論》,加上各篇之標號及索引以便查閱,帶動臺灣中醫界研習桂林古本《傷寒雜病論》。現該本已無存書,特此提供PDF版本之電子書以供同道下載研究學習。


以上文章引自該網站


[Last edited by 古月 on 2006/3/29 at 17:21]
--------------------------------------------------------------------------------


作者:古月 時間:2005/10/27 11:41
這里有蔡德元先生所編著的《古本傷寒雜病論校評》,蔡先生在自序中言到:「受友人贈,意作新奇之觀,瀏覽之際,心目煥然,竟不釋手。其文義理通順,尋無瑕疵,其方試之不爽,確有奇效,諸本疑文讀之冰解,歷代紛爭觀之定論。宋本與較,則黯然失輝。何緣之不入?遂晨夜研習之,積十余年,忝稱略知。愚以為是仲景原著保存較好之版本,實和璧隋珍者。」


蔡先生的研究方法為與宋本逐字對比研究,詳見:
http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
http://www.shanghan.com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=12
(本站開啟速度較慢,最后有NLC文件壓縮檔,可供下載研讀,共有 151頁)


[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 11:47]
--------------------------------------------------------------------------------


作者:中醫實在易 時間:2005/10/27 12:52
如果 白云閣桂林本是 善本 那么包括任應秋《傷寒論語譯》在內的學校名家的《傷寒》著作,需要重寫了



他們這些老先生都是吃皇糧的,怎么肯向民間高手低頭?
--------------------------------------------------------------------------------


作者:古月 時間:2005/10/27 13:03
以下出處為4樓網址 http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12


經 wesleybb 兄下載后加以 OCR,小弟加以校對:


========================================================
===第1-6頁合并,校對者:古月===


上篇 古本宋本《 傷寒論》
   異文校評各條



辨太陽病脈證并治上 8 條



【宋本】
14、太陽病,項背強幾幾,汗出惡風者,桂枝加葛根湯主之。
桂枝加葛根湯方
葛根四兩 麻黃三兩去節 芍藥二兩 生姜三兩切 甘草二兩炙… …
上七味,以水一斗,先煮麻黃葛根減二升,去上沫,納諸藥……。


【古本】
15、太陽病,項背強幾幾,汗出惡風者,桂枝加葛根湯主之。
桂枝加葛根湯方
葛根四兩 芍藥二兩 生姜三兩切 甘草二兩炙 ……
上六味,以水一斗,先煮葛根減二升,去上沫,納諸藥……


【評述】
依語法而論,若用“反”字,必有對比之證在前,但前文并無項背強幾幾,故不應用。31 條曰:“太陽病,項背強幾幾,無汗惡風,葛根湯主之。”二者一有汗,一無汗,故分主麻黃、桂枝,知本證有汗乃其常。豈能用“反”字?本證乃中風增一幾幾,故用“及”字為當。及反二字,外形大致相同,如寫及字時,首筆之勾稍短,即成反形,淺見認為此處是筆下之誤。
有無麻黃?林億云:“仲景本論,太陽中風自汗用桂枝,傷寒無汗用麻黃,今證云‘汗出惡風而方中有麻黃,恐非本意也’。第三卷有葛根湯證云:‘無汗惡風’,正與此方同,是合用麻黃也。此云:‘桂枝加葛根湯’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本傷寒論校注》稱其“言之有據,誠是,宜從林億說。”本證乃桂枝證兼以項背強幾幾,加葛根足矣,因麻黃無本作用,證兼汗出,自不當用。葛根湯與本方相比,宋本中藥名,藥量全同,圣師豈一方有兩名乎?《注解傷寒論》 、《金匱玉函經》、《醫宗金鑒》、《 康平傷寒論》均無,亦證明宋本者為衍文。



【宋本】
22、若微寒者,桂枝去芍藥加附子湯主之。


【古本】
23、太陽病,下之后,其人惡寒者,桂校去芍藥加附子湯主之。


【 評述】
微寒是病理名詞,并非證狀。宋本未述起因和證狀,必有缺文。古本有因有證有方,條文完整。《 傷寒補亡論》、《 醫宗金鑒》、《康平傷寒論》,《 尚論篇》均作“微惡寒”,頗是。
文首8字乃述起因,是否應有?按宋本是承上而言,觀上條下后胸滿,此為下后惡寒,為一因所致之兩證,而非并存,實為互無瓜葛,應重為一條。何以知之?因65、66條分別為發汗后臍下悸和腹脹滿,59、60、61條皆為下之后復發汗,均各述起因,故此亦應有。



【宋本】
23、桂枝麻黃各半湯方
桂枝一兩十六銖 芍藥 生姜切……
上七味,以水五升,先煮麻黃一二沸,去上沫,納諸藥,煮取一升八合。本云:
桂枝湯三合,麻黃湯三合,并為六合,頓服,將息如上法。


【古本】
24、桂枝麻黃各半湯方
桂枝湯三合,麻黃湯三合,并為六合,頓服,將息如桂枝湯法


【 評述】
《 傷寒來蘇集》 曰:“桂枝湯三合,麻黃湯三合,并為六合,后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林億核藥量后曰:“合方,詳此三分之一,非各半也。”宋本又述藥量,又有各三合,乃重衍之文。



【宋本】
25、服桂枝湯,大汗出,脈洪大者,與桂枝湯如前法;若形似瘧,一日再發者,汗出必解,宜桂枝二麻黃一湯。
桂枝二麻黃一湯方
桂枝一兩十七銖(去皮) 芍藥一兩六銖…… 大棗五枚(擘)
上七味……,溫服一升,日再服。本云
:即桂枝湯二,麻黃湯一,合為二升,分再服,今合為一方,將息如法。


【古本】
26、太陽病,服桂枝湯,大汗出,脈洪大者,與白虎湯,若形似瘧,一日再發者,宜桂枝二麻黃一湯。
桂枝二麻黃一湯方
即桂枝湯二升,麻黃湯一升,合為三升,每服一升,日三服,將息如桂枝湯法。


【 評述】
服桂枝湯汗出后,可有五個轉歸:①愈,②無效,無變化;③轉屬陽明。④仍在太陽;⑤傳入別經。今見洪大脈及大汗出,陽明四大特征已顯其二,知本證乃初屬陽明尚未致于渴煩者,故當用白虎湯。《 傷寒汲古》即是之,《 冉注傷寒論》亦贊稱:“以白虎湯易桂枝湯,詞理較順。”按桂枝湯服后無汗,當再服之,今大汗后,為何再服汗劑?已汗之風邪不解,再汗何益?更違《 傷寒例》“汗多者,不得重發汗”之旨。
形如瘧者,惡寒、發熱、汗出、熱退、再發,一日兩度或多次,出汗后仍復發作,故不能稱“汗出必解”。
藥方之見參上條。



【宋本】
27、太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可發汗;宜桂枝二越婢一湯。


【古本】
28、太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,若脈微弱者,此無陽也,不可發汗;脈浮大者,宜桂枝二越婢一湯.


【 評述】
即曰不可發汗而用汗劑,致后人強釋曲解;《金鏡內臺方議》 曰:“不可大汗。”《傷寒論類方》 曰:“得似汗而解。”《醫宗金鑒》曰:“輕劑不溫覆取汗。”但此乃汗劑,服后焉能無汗?汗出即悖經旨,更違虛虛之誡,因微弱之脈知非實證。無浮象者,無太陽表證,亦不當汗。所以《傷寒來蘇集》曰:“觀麻黃桂枝各半,桂枝二麻黃一湯皆當汗之證,此言不可發汗;何得妄用麻黃?凡讀古人書,須傳信缺疑,不可文飾。”且本證用本方,實為正確,文義不通,是有缺文。古本增“脈浮大”,正合文義。因浮大乃太陽病脈,浮者主表,當以汗解。大者陽盛,當用石膏。可謂絲絲入扣。《 傷寒論本旨》以漢文兜轉法作解,移末句于寒少后,亦覺欠妥。因所敘太簡,熱多寒少,別證亦有。若無脈象,何以相別?《傷寒百問》認為:“強為割裂,未必符合本論原意。”《宋本傷寒論校注》 曰:“此條宜從古本,始不致偏離仲景脈微弱陽虛,不可發汗之訓。”確是恰當明論。
“若”乃別敘一證,應有之。



【宋本】
28、服桂枝湯,或下之,仍頭項強痛,翕翕發熱,無汗,心下滿,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術湯主之。
桂枝去桂加茯苓白術湯方(略)
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升。小便利者愈。本云:桂枝湯,今去桂加茯苓白術。


【古本】
29、太陽病,服桂枝湯或下之,仍頭項強… … ,桂枝去桂加茯苓白術湯主之。
桂枝去桂加茯苓白術湯方(略)
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服


【 評述】
依宋本而論,“仍”字至“小便不利”諸癥皆為原證,加以“太陽病”三字,滿、痛、尿秘是誤治之變證,有區別矣。
“日三服”是否有?古本《傷寒雜病論》方后服法都有日服次數。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中盡三服等,告人視病情輕重而定服藥次數,宋本亦多有之。此處無有,必是缺文。后文此種現象甚多,不復贅言。
“小便利者愈”,亦非圣師語,因全書治小便不利諸證方后均未見本句。因利即有效,不利既無效,何必重述。《 康治本傷寒論》 亦無此句。
“本云”以下諸字,宋本甚多,其意乃重述方藥,明顯后人評論語氣,古本無有是也。



【宋本】
30、問曰:證象陽旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語。師曰:夜半手足當溫,兩足當伸,后如師言,何以知此?答曰:寸口脈浮而大,浮者為風,為虛,風則生熱,虛則兩脛攣,病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出,附子溫經,亡陽故也,厥逆,咽中干,煩躁,陽明內結譫語,煩更飲甘草干姜湯,夜半陽氣還,兩足當熱,脛尚微急,重與芍藥甘草爾乃脛伸,以調胃承氣微溏則止其譫語。


【古本】
31、問曰:太陽病,其證備,桂枝法治之而增劇,厥逆,咽中干,煩躁,吐逆,譫語,其故何也?師曰:此陽旦證,不可攻也。寸口脈浮,浮為風,亦為虛,風則生熱,虛則攣急,誤攻其表,則汗出亡陽,汗多液枯,液枯則筋攣;陽明內結譫語煩甘草干姜以復其陽,芍藥甘草以救逆,調胃承氣以止其譫語,故知病愈。此壞病之治,必隨脈癥


【評述】
本文《 傷寒溯源集》 曰:“當考訂”,《 傷寒直解》,《 傷寒辨注》 均以其文繁不注,《 傷寒來蘇集》徑刪之。確實宋本之文,令人費解。前文并未敘陽旦證,而曰:“象之”,曰“按法治之”,豈非無源之水?足溫足伸乃向愈之論,為何后文仍是誤治之壞證?
古本詞語通順,且下條亦是滋陰之治,前后呼應。


【古本】
32、陽旦證,發熱不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反靜者,宜地黃半夏牡礪酸棗仁湯主之;若口渴,煩躁,小便赤,譫語者,竹葉石膏黃芩澤瀉半夏甘草湯主之。
地黃半夏牡礪酸棗仁湯方
地黃六兩 半夏半升 牡礪二兩 酸棗仁三兩
右四味,以水四升,煮取二升,分溫再服。


竹葉石膏黃芩澤瀉半夏甘草湯
竹葉兩把 石膏半斤(棉裹) 黃芩三兩 澤瀉二兩 半夏半升 甘草二兩
右六味,以水五升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。


===第1-6頁終,一校完畢===
按1:原書【古本】26、太陽病,服桂枝湯,……之「后」字未標底線,今補為粗體字。


按2:原書【古本】29、太陽病,服桂枝湯或下之,仍頭項強「」… …查古本應為「」字。
   原書【宋本】30條下,「……止其譫語」后,查【宋本】應有「,故知病可愈」五字。


按3:原書【古本】32條下「竹葉石膏黃芩澤瀉半夏甘草湯」后缺一「」字,補上。
=================================================


[Last edited by 古月 on 2005/11/2 at 16:33]
--------------------------------------------------------------------------------


作者:古月 時間:2005/10/27 13:16
Quote:
Originally posted by中醫實在易at 2005/10/27 12:52:
如果 白云閣桂林本是 善本 那么包括任應秋《傷寒論語譯》在內的學校名家的《傷寒》著作,需要重寫了
他們這些老先生都是吃皇糧的,怎么肯向民間高手低頭?


竊以為,某些學院大老似對古本采「視而不見」的態度!
希望這是因為小弟孤陋寡聞,無緣拜讀學院主流學者的相關論點之故,
如果真的是大老們放不下身段而致此,我覺得…很可悲…


[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 13:19]
--------------------------------------------------------------------------------


作者:中醫實在易 時間:2005/10/27 13:38
回樓上的:桂林本在 《太陽病》之前,還有好多的【陰陽五行六經模型基礎知識】


學院的老師和學生,的這種知識基礎是“非常薄弱的”


要他們肯定《桂本》,要他們教授《桂本》,他們還要從頭學習,甚至還要重新學習《內經》,這樣,搞溫病的老師們就沒飯吃了(“傷寒傳手不傳足,溫病傳足不傳手”這種溫病派想要和傷寒派分庭抗禮的陰謀就要破產)。


學習桂本,那么在 《太陽病》之前的好多理論基礎,都是和溫病的理論基礎背道而馳的,所以…………………………


學院的老師們,反正就是一路貨色,我不多說了
--------------------------------------------------------------------------------


作者:中醫實在易 時間:2005/10/27 13:40
包括『成無己』本,也是要求首明”五運六氣“的,溫病當道的學院派,怎么可能接受?


所以《趙本》是他們最能夠吹的。
--------------------------------------------------------------------------------


作者:wesleybb 時間:2005/10/27 14:21
招集幾個志愿者把《古本傷寒雜病論校評》OCR成文本吧,查詢閱讀起來會方便得多。


我試了一下,直接在NLC閱讀器里打印成mdi文件,然后用office documnet imaging識別,效果很好,只要少許校對幾個字。


誰來組織一下,我肯定算一個。


【注:上帖引自民間中醫網站·理法方論版塊:http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=4038&fpage=1


附注:民間中醫網站(http://www.37tcm.net/forum),提供中醫、人體健康知識和學術交流,長期有中醫高手全免費義診,并且有大量學習資料、經典古籍。凡民間中醫網站校對刊印的書籍,銷售所得捐助給民間中醫網,供發展、投入中醫藥的傳承、開發和造福人民健康的事業中。


如果本店店主不在或因為太忙來不及回復您的消息,您還可以通過以下方式快速獲得幫助:


1、旺旺:漢服騎射

QQ:4810387


2、旺旺:海闊天空……

QQ:378861528


3、民間中醫網:http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=29155



江浙滬地區快遞,隔日到;
其他地區通過郵局寄出,2周內到;
此單價包含郵費。若一次購買多本,總價可另行商議。

【注:本論壇不參與任何交易,需要的推薦到淘寶網安全交易。】




.
桂本《傷寒》民間中醫內部版印刷版與電子版版式完全一樣,需要電子版的朋友可以點擊下面的連接下載:

點此 (此部分內容回復后才能看到,請進入論壇瀏覽) 下載桂林古本《傷寒雜病論》(民間中醫內部版·電子版)。

序號 評論者 共有評論 42   【論壇瀏覽】  【發表評論】 評論時間
1 licz123 5想要!!!!!!!! 2006/12/27 15:31
2 五味堂主 截止今日,印刷版已經銷售完畢。請關注正式版的發行。 2006/12/27 16:20
3 liyang72 謝謝!正在學習,下來看看。 2007/1/6 21:38
4 fffink 太好了 謝謝樓主 我要 2007/1/16 14:43
5 wcm410 謝謝樓主謝謝樓主 2007/1/22 17:56
6 houdr_bj hao
說的太好了,xiang
2007/1/29 19:20
7 houdr_bj 謝謝樓主謝謝樓主
謝謝樓主謝謝樓主
2007/1/29 19:21
8 sdhemzf 想下載古本學習學習 2007/2/1 19:48
9 wolfchern

  引用:
原帖由 五味堂主 于 2006-12-4 23:10 發表
傷寒論,為什么應該選擇桂林古本?
==================================================================



http://www.hwkj.cn/wwt/Pic/i-t%20Pic/傷寒論01.jpg



  桂林古本《傷寒雜病論》為清代桂林左盛 ...

多謝了啊
2007/3/2 09:39
10 huangyuan 下載
看看這本書的價值
2007/3/6 21:20
 共有評論數 42  每頁顯示 10
頁碼 1/5  |<  <<   1 2 3 4 5   >>  >| 
Powered by DiY-Page 5.3.0 © 2005-2019
七星彩生日号码中奖故事